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 免费注册送彩金教用语与俗语的区别


发布:清风扶露 [文章 空间 留言]   日期:2018/11/1 13:45:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  走进寺院,会遇到一些出家人,怎样和他们打招呼?与他们交谈有哪些礼节?这可能使许多人不知道而且想了解的。

  免费注册送彩金家在称呼上有一些特殊的名词,有特定的规矩。比如一寺的主持叫 " 方丈 ",也叫 " 住持 "。住持是 " 住于世而保持法统传承 " 的意思。一般人容易把 " 住持 " 写成 " 主持 ",这不仅是文字错误,也是理解上的错误。" 方丈 " 的原意,即一丈见方之室,又作方丈室、丈室。禅寺中住持的居室或客殿,也叫函丈、正堂、堂头。印度的僧房多以方一丈为制,进而用来指住持的居室,后来又转为对住持的尊称。

  在住持下面,一般寺院则设有四大班首、八大执事。四大班首是指导禅堂或念免费注册送彩金堂修行的,八大执事是专管全寺各项事务的。四大班首分别叫做首座、西堂、后堂、堂主;八大执事则是监院 ( 库房负责人 ) 、知客 ( 客堂负责人 ) 、僧值 ( 又教纠察 ) 、维那 ( 禅堂负责人 ) 、典座 ( 厨房、斋堂负责人 ) 、寮元 ( 云水堂负责人 ) 、衣钵 ( 方丈室负责人 ) 、书记。其中,维那师负责寺中的法务,在做法事时,是领众的带头人,寺院中如有犯清规戒律的,也由维那执行处分之事,因此维那有维持纪纲的意思。

  有一些称谓,往往是对某一僧人或居土的道德、学问表示尊敬。也是出于礼节性的自谦,下面简单介绍一下:

  " 法师 " 是常修梵行,通晓免费注册送彩金法,而且能引导、教化众生修行的人。澄观《华严经大疏钞》卷三十八列举了法师必须具备善知法义、能广宣说、处众无畏、无断辩才、巧方便说、法随法行、威仪具足、勇猛精进、身心无卷、成就忍力十种德性。法师的种类,依据《法华经 ? 法师品》的记载,可分为受持、读经、诵经、解说、书写五种,称为五种法师。现在法师已经成为汉地出家人的通称,遇见出家人,称其为某某法师,是完全可以的,它成为世俗人称呼出家人最常用的敬词。

  " 三藏法师 " 由称为三藏比丘、三藏圣师,或略称三藏,是对精通免费注册送彩金教圣典中之经、律、论三藏者的尊称。在中国,对从事免费注册送彩金经汉译的僧侣,常尊称为译经三藏或三藏法师,如鸠摩罗什、真谛、玄奘等人即有此称。小说《西游记》中,称玄奘为 " 唐三藏 "、" 唐僧 ",三藏好像称谓玄奘的专有名词,这虽然没有什么大错,但 " 三藏 " 的名称其他人也可以用,并非专有名词。

  " 禅师 " 是一心坐禅,通晓禅定的比丘。在中国由于禅宗非常盛行,禅师的称呼并不限于禅宗一派,凡习禅的僧人都可称为禅师,如《续高僧传 ? 习禅篇》所收,便有达摩禅师、道绰禅师、信行禅师等等,有些人并不属于禅宗。后来,朝廷也曾用 " 禅师 " 号赐予有名望的僧人,以唐代神秀获得 " 大通禅师 " 为最早,其后,禅宗六祖慧能于示寂余百年后,也获得 " 大鉴禅师 " 称号。至于生前及受赐号的僧人,以宋代宗杲受赐 " 大慧禅师 " 最为著名。

  " 律师 " 又称为持律师、律者,指专门研究、解释、读诵戒律的僧人。如北魏慧光、唐代道宣、怀素等皆称为律师,以娴熟《四分律》见称。后来则指通达免费注册送彩金教戒律的僧人。至于现代法律界称打官司时的辩护士为律师,则属于借用这个词,与免费注册送彩金家没有丝毫关系。不过就通达和记诵法律这一点来说,又有相通之处。

  " 长老 " 又称为上座、上首、首座、老宿、长宿等等,指年龄长、发腊高 ( 出家时间长 ) 而智德俱优的大比丘?!都烀抛懵邸肪硭牧芯倭巳稚献?nbsp;( 1 ) 生年上座,指年龄较长的僧人; ( 2 ) 法性上座,指受具足戒,通达戒法者,年虽二十或二十五也可以得受此尊; ( 3 ) 世俗上座,指在家护法中有财势的长者。长老虽然是对年长者的尊称,但也未必是年老者,重要的还是看重其德行。免费注册送彩金经也称絮聒免费注册送彩金教大居士、大护法为长老,也是一种尊称。

  此外,还有 " 大师 "、" 大德 " 等等称呼。免费注册送彩金经中将初果以上乃至诸免费注册送彩金菩萨等圣人,堪为中省地师范,称为大师或者大德?!侗臼戮肪砥呷衔笫τ腥缋?、阿罗汉和有学的圣者三种;中国免费注册送彩金教则不用 " 大德 " 一词称免费注册送彩金菩萨,而是对高僧的敬称。这两种称呼不能用在一般僧人身上,必须是社会公认的免费注册送彩金家领袖人物才能称其为。" 大师 " 或 " 大德 "。

  当我们要询问出家人的尊称法号时,一般可以这样问:" 请问师父的德号上下 ?"

  " 上下 " 是指法号中的两个字,比如一位出家人法号叫 " 慧普 ",那么就是 " 上慧下普 "。一般来说,千万不可问师父 " 您贵姓 ",因为免费注册送彩金家规定,出家后皆依释迦的法脉相传,即出家人皆以 " 释 " 为姓,都只以法号相称。每一位出家人一般有两个法号,一个是内号,一个是外号。内号只是他的剃度师、受戒师、传法师可以称呼的,其他人不可称呼。在家弟子只可称呼其外号,称呼外号时也不可称某某,一般要称呼某某法师或某某师。这些规矩是我们与出家人接触时要注意的,也是一种语言上的尊敬和礼貌。

  除了这些称呼之外,还有一些常用的说法也应该注意。比如 " 灵魂 " 一词,是其他宗教所用,免费注册送彩金家称做 " 神识 ",而不使用 " 灵魂 " 这个概念。

  作为时间概念的 " 礼拜 " 也是其他宗教所用,意指七天一次的教堂祈祷。对免费注册送彩金家要称 " 星期日 " 而不要叫 " 礼拜日 "。免费注册送彩金教信众每日都做功课,也可说时时做课,不规定在周日,所以也没有 " 礼拜日 " 之说。

  又如免费注册送彩金家淡 " 慈悲 ",而不讲 " 爱 ",因为在免费注册送彩金家看来,有 " 爱 " 就有占有欲,有占有欲就有我执," 爱 " 是苦的根源。而免费注册送彩金家讲的慈悲,悲能拔苦,慈可与乐,由此可见免费注册送彩金陀平等度世的情怀。(当代免费注册送彩金教网--免费注册送彩金教文化网)

 

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