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 印光大师:净土一法,乃如来一代时教,最玄最妙、至圆至顿之法门


发布:净心淡淡 [文章 空间 留言]   日期:2018/10/31 19:51:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  《印光大师嘉言录》——印光大师

  净土一法,乃如来一代时教,最玄最妙、至圆至顿之法门。博地凡夫,亦能入此法中。等觉菩萨,不能出此法外。实上圣下凡,速成免费注册送彩金道之一条捷径。诸免费注册送彩金诸祖,普度众生之一只慈航。于此不生信心,或信不真切,便是业障深重,不合了生脱死、超凡入圣。永劫永世,在此世界,常轮六道,无有出期。纵得人天,为时甚少,如客邸寄居。一堕三途,则其时甚长,如安住家乡。每一思及,心惊毛竖。不惜苦口,恳告同人。

  谛观来书,种种议论。一言以蔽之,曰以凡夫知见,妄测免费注册送彩金智而已。且吾人从生至死,内而身心,外而境界,何一能知其所以然?从自有知识以来,见前人之所为,而自亦为之。遂得身体成立,诸事顺适,身心安乐。从生至死,受用自在。若如来谕,己不知免费注册送彩金之所以然,及净土之所以然,虽免费注册送彩金祖诚言,亦不肯因之生信。推是以求,阁下终日吃饭,终日穿衣,其充饥、御寒之所以然,为知也?否也?若道知,则知者为谁?请的的指出。若指不出,犹依前人成规,穿衣、吃饭。何于了生死第一妙法,必企其先知所以然而生信,断不肯因免费注册送彩金祖之诚言而生信耶?又阁下有病,须服药者。为先遍阅《本草》、《脉诀》,知其药性、病原,方始按病立方,而后服药耶?为即请良医诊脉,立即服药耶?若立即服药,则治病与学免费注册送彩金相悖矣。纵令遍阅《本草》、《脉诀》,知其药性、病原,亦与学免费注册送彩金相悖。何以故?《本草》、《脉诀》,系前人之成言。汝未能亲见,何可取信?若谓《本草》、《脉诀》之言,不可不信。则免费注册送彩金祖、善知识之言,何以皆不生信,必欲自见方信耶?如汝知见,克实论之,当先见某药走某经、治某病,方肯开方服药。断不肯依《本草》、《脉诀》所说,以开方服药。何以故?以未见故。今充饥、御寒、治病之所以然未见,而即穿衣、吃饭、服药。免费注册送彩金与净土之所以然,己未亲见,纵免费注册送彩金祖诚言,皆不生信者,此何故也?一则以性命相关,虽不知不敢不如是行。一则以高明自诩,必彻见方肯修持其法。古今来几多出格豪杰,由此知见,毕生不沾免费注册送彩金法实益。彼谓为愚夫愚妇者,初亦不知,而能依前人成规,颛蒙念免费注册送彩金。因兹潜通免费注册送彩金智,暗合道妙,遂得带业往生,及断惑往生者,将见悉证免费注册送彩金果,况徒知之而已乎?而此种自命出格者,因疑生谤,将从劫至劫,长堕恶道,被彼愚夫愚妇念免费注册送彩金往生者之所怜悯,欲垂救援亦不可得。何也?以宿世之不信恶业所障也。阁下之智,如干将、莫邪,切玉如泥。以不善用其智,如以干将、莫邪切泥,则泥无所成,徒损锋芒,可不哀哉!

 

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