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 世上最大的不幸,人间最惨之悲情,莫过于“自杀”这件事!


发布:仁泽 [文章 空间 留言]   日期:2018/10/31 18:31:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  世上最大的不幸,人间最惨之悲情,莫过于“自杀”这件事!

  每当一个人快死的时候,都会有异相出现,只要你会观察,就可以看出他的气色不好,印堂发黑。这时你要认真开导他,劝他赶快修行扭转业力,否则若无善念与功德,这个劫数便难脱逃。人无功德,大地难容。

  那时他的儿女都很小,只有一岁、三岁,却看到了爸爸在床上睡觉。这就是所谓的“童子阴阳目”,最容易看见鬼类。一般人都是很执著的,尤其非常执著自己的家庭,所以中阴身会回到家里来。人死后尚未投胎之前,这期间叫中阴身,中阴身有七番生死,因此必须为他“做七”超度。七七四十九日内,他就会投胎转世(但也有少数特殊现象)。然而一个有修行的人,他的神识一下子就走掉了,根本不必经过中阴身阶段。所以我们对生命要有所了解,对于一般的习俗也要懂得其中的道理,才不至于变成了迷信。为什么要做七呢?做七的意义,就是希望帮助亡者的神识(灵魂)投生善处,不要堕落到恶道去。这一点大家要是能懂,那么对于生命的价值观就会不一样,对生命的意义也能更加了解。

  纪晓岚的《阅微草堂笔记》中,提到了许多关于自杀的奇怪事情,全是他的所见所闻,真实不虚。现代很多书籍对于自杀也有很多看法,我们可以参考一下。

  现在有很多是投水、跳楼自尽的,死后到底有没有痛苦呢?曾有投水自尽者被救起后,泪流满面地说,河水急速地灌入呼吸道,肺气外逼,内外交攻,所感受到的痛苦,实在最为难受(据报载,因内外交冲过于激烈,耳鼻等处往往会流血),但在刹那间就闷绝过去了。有人问他,既然已经闷绝了,应该不觉得痛苦了吧!他连连摇头说,不然不然!胸部闷塞的痛苦感觉,依然非常地强烈。

  上吊和投水虽然同是窒息而死的,但上吊者因为喉管被截断,血流顿时阻塞,自然会更加痛苦。感受比投水还严重。以前有一个曾上吊获救的人说,他投缳上吊后,整个气管就闭塞住了,血液开始倒流,痛得像刀割一般,接著全身就麻痹了,真是痛苦万分。

  以上所述的两个例子,是自杀后立刻获救的,如果没有经历这些过程,其中的痛苦是很难体会到的。

  绞刑是古代处决刑犯的方式之一,现在新加坡还维持著这种刑法。根据西方医学家研究,人在窒息的时候,因为血液尚未完全酸化的关系,所以意识是处在昏迷状态。但因血液还在流动,以致血色黯黑,肺部产生了小斑点,发现充血的现象。而当被绞或上吊时,因喉头突然被压迫,气路不通畅,血流阻滞,自然产生无比的痛苦。刚开始的二三十秒,其外观似乎还很平静,到后来呼吸会变得频繁短促,发生呼吸痉挛现象。这应该是一种肺部的反射作用,并不是真有空气进入。那时的痛苦,可真不可言喻。最后身体疲惫虚弱,呼吸不依常规,直到气绝身亡为止。而其死后面色苍白,两眼突出,舌头外吐,双手紧握,相状相当恐怖。所以绞刑是相当残忍的。

  《阅微草堂笔记》中记载,有一个姓聂的人,到西山深处扫墓,将返家时,因是昼短夜长的寒天,很快就天黑了,他怕山中有老虎出没,就拼命地赶路。后来看到山腰有一座破庙,急忙地跑进庙里,这时天色已经完全暗了,于是就想在此暂住一宿。忽然听到墙角有人说:“这里不是人住的地方,你得赶快离开?!蹦裟澄仕位岽诖酥职荡?。对方回答:“我是个吊死鬼,在此等候替身?!蹦裟程竺倾と?,非常害怕。后来就说:“与其冒险出去被老虎吃了,宁可被鬼害死,我就跟您共宿吧!”鬼说:“不走也行,但是阴阳不同道,你抵不住阴气的侵袭,我也会受不了阳气,都会不得安定;我们各占一个角落,不要互相接近就好了?!?/span>

  后来聂某问鬼为什么要找替身。鬼说:“上天有好生之德,不希望人们自杀。像忠臣殉国、烈女殉夫,虽然是横死,但与寿终正寝是一样的,不必要找替身。而那些受环境逼迫到穷途末路,已无求生之路者,上天也会念其情非得已,于是量其平生善恶,让他去投胎,也不用找替身。倘若还有一线生机,或因一点不平之事就忍受不了,或是想藉此拖累别人,就轻率地投缳自尽,这就违背天地生养万物之心,所以必定会惩罚他等候替身。这种囚禁幽暗之处的时间,往往要到上百年或上千年?!?/span>

  聂某问鬼:“不是有诱人当替身的事情吗?”鬼回答:“这种事情我是不忍心做的呀!凡是上吊的人,如果是为了保全节义而死的,灵魂就从头顶上升,死亡过程特别快。若是因忿怒嫉妒而死的,会从心脏以下出去,死亡过程会比较慢。在尚未断气那一刻,所有气脉倒流,肌肤像要裂开一般,痛得有如刀割,胸膈肠胃中像烈火烧烤,难以忍受。经过了十几刻钟,灵魂才脱离肉体。想到这种剧苦,当我看到有人要上吊时,便会立刻阻止,怎忍心诱人来当替身呢?”聂某就对他说:“您存有这种善念,一定会生天的?!惫硭担骸罢飧鑫也桓彝?,惟愿一心念免费注册送彩金忏悔宿业罢了!”不久,天快亮了,再问已无回音,仔细一看,鬼已不见。后来聂某每次上坟祭拜时,也都会多带一份供品与纸钱祭拜他,同时会有旋风回绕左右。一年之后,旋风就消失了。心想,定是一念之善使他脱离鬼道了。

  安眠药、鸦片、吗啡等,都是属于麻醉毒剂,能起麻醉神经的作用,而陷人于死。麻醉剂吃多了,并非糊里糊涂地就此死去,而是陷入极深度的失神状态。这时呼吸、心跳都会暂时停止,与死人无异,但经过一段时间,药力减轻后仍会醒来。然何时会醒来,时间不定,从几分钟、几小时、几星期,乃至有几个月后才醒来的。这是西方专家所考证过的事实。但一般医生不甚了解情况,总会草率地断为已死,让家属将其安葬。这就是西方所说的“早计”,也就是未死而葬。等到自杀者醒过来后,发现已被入殓无法出来,此时他会辗转挣扎、呼天喊地,终至闷绝而亡。

  《了凡》主编的母亲曾说,她娘家在草屯富寮里,邻居女主人突然死了,隔天家人就将她埋葬,十年后挖开墓地捡骨(民间有十年“捡金”习俗),赫然发现骨头反面趴在地上、长发散置,方知十年前误认已死,致此憾事发生,家人悲戚不已。见闻者莫不骇然,引以为儆。最近有个检察官去验尸,当把尸体从冰库里拖出来时,竟发现人还活著。

  法国有个发狂妇人,被医师宣布死亡已经两天了,预备将其内脏剖验。当医师正剖开腹部时,这妇人竟狂叫一声跳了起来,一手紧抓医师的头发,一手乱抓医师的脸。此时医师大为惊骇,持解剖刀一阵猛刺,妇人痛得长叫一声,便倒卧血泊之中死了。这医师也因惊吓过度而昏绝。这实在是个令人落泪的大悲剧。

  现在虽是科学昌明的时代,但医学上对于死亡还是很难断定,所以最好能再多停尸几天,不要急著送进冰库,或是草率地埋葬掉。生死大事,不能不多加谨慎,应依孔圣人‘慎终’之教而行,才能减少憾事发生。

  有些人是服毒自杀的,这种痛苦也是相当可怕。

  另外,枪是警察和军人的第二生命,偏有人以此结束自己的生命。有位黄姓军官曾经历三十多场战争,身中枪弹不计其数,他说:“正当身体挨了枪弹时,感觉像被拳头击中一般,起初还不觉得痛苦;但接著渐渐头晕目眩,后来因为非常地痛苦,刹那间就昏了过去。当昏过去后,虽然感觉不到痛苦,可是醒来后就会痛得手扒脚踢、满地翻滚?!敝劣谏说酶现氐?,会因流血过多而极度虚弱,痛得喊不出来,也爬不动,让人误以为已经身亡。有人因痛苦难耐,要求他人尽速让他死亡,以便早点了此枪痛??杉芮雇吹募灏臼欠浅?膳碌?,真是求生不得、求死不能。

  刀伤的痛苦,比起枪伤,还要厉害。

  自从火车发明以后,卧轨自杀的人,也不在少数。现在开始有跳捷运自杀的。被辗死的人往往会身首异处、肢体破碎,那种痛苦更是可怕。

  跳楼自杀的事件常常发生,我以前在保安大队当组长的时候,就碰到过好几次。有一个廿五岁的蔡姓少女,不知是何原因,从力霸百货公司十五楼跳下来。一般人从高处跳下时,会因震动剧烈而失去知觉,醒后全身肉绽骨折,内脏碎裂。哈依姆博士所著的《死的研究》中,提及其自山崖坠下的情形:“我的身体像疾风似的,落到左侧的岩石上,又颠坠于后方的石块上。自己感觉从十丈的空中坠下,头部触击到岩石,继而撞到雪壁,都会听到沉闷而巨大的声响,顿时知觉全失。隔了若干时间,才感觉到非常地痛苦?!?/span>

  一般来说,溺水、上吊或服毒者,自始至终都清清楚楚地感觉到痛苦;而服麻醉药或跳楼等,在昏厥醒来后,痛苦也会十分深刻。当这些人到了将死的时候,意识都会转为清醒,过去、现在的景象映现分明。所以我们要了解,任何的自杀方式,迟早都会感受到痛苦,而且是清清楚楚的。这是自杀而死的共通性。

  至于死后的真相又如何呢?根据欧美各国科学家、哲学家们的研究证实,被一般人斥为迷信的“鬼灵”,的确是本来就存在的。近来西洋各国非常崇拜“心灵不灭”的学说,他们确信有灵魂的存在,因此“灵学会”普遍地成立,会员大都是科学家、哲学家、心理学家及物理学家,甚至还有身分地位很高的人。他们有时还拍摄到鬼影,或录下了鬼声,且经政府机关调查过,确无弊端。世界各国的研究单位,都有明确的研究报告。中国也有此种事实发生。

  古来所有的大宗教家及不少大哲学家们,无不坚信灵魂存在的事实。例如,犹太教的摩西及耶稣、阿拉伯的穆罕默德、印度的释迦牟尼免费注册送彩金,他们都证明了灵魂不灭、死后有轮回。而中国的孔子也讲:“鬼神之为德,其盛已乎!鬼神之为德,其智已乎!”“敬鬼神而远之”?!兑拙芬菜担骸熬?,游魂为变?!敝劣谂分薜氖灞净?、苏格拉底、柏拉图、毕达哥拉斯等大哲学家,他们也都主张心灵不灭之说。中国经史、传记之中,有许多鬼神方面的记载,报章杂志上也常报导,只因大家不太重视,所以没有去注意、了解。

  自杀可以说是“枉死”,死后的痛苦是非常长久的,而且是苦上加苦,没完没了。真是“一失足成千古恨”。所以大家千万不能轻生。现在这个时代连小学生都会自杀,这是很麻烦的事情。为什么现代人对于挫折或压力的容忍度、抗压力都非常脆弱呢?原因在于精神层面空虚,不懂得修养身心,不知道做人处世的意义和生命的价值,所以才会轻率地结束自己的生命。

  外国科学家发现,突然死亡的人,眼中会留存最后所见到的印象,经过若干时间才会慢慢消失。譬如某人被杀,被杀者眼中最后所留下的,就是凶手的影像。西方人曾用兔子来做试验,当用棍子将兔子打死后,兔子眼中果真有这根致它于死的棍子映现。大家都感到很诧异,却不知是何缘故。其实这种理由不难理解,因为人或兔子在被杀时,会有极度的恐怖和痛苦呈现,这种现象强烈地印入心中;眼为心苗,自然就会映照出来。既然有这种发现,那么生前自杀、死后痛苦的道理,就不难明白了。

  临终最后一念对死后的影响甚大,所以临死时快乐,死后依然快乐;临死悲哀,死后依然悲哀。所以中国有句话说:“好死绝对好生,不好死绝对不好生?!辈坏Ю秩绱?,就连临终时的状态,死后也会常常现起。常有人看到断头鬼或吊死鬼,实际上就是临终时的状态现起。这种丑态会常常存在的,这是家属要注意的问题。要让临终之人安详地过世,不可使其哀伤、忧愁、烦恼。

  英国汤姆逊所著的《科学大纲》里提到,如果在一个曾经演过惨杀悲剧的房间,用“精神感应法”,可使经过了很久、很隐密的剧情,重新再演一次;剧中所有的角色和悲剧的情景,都会映现分明,丝毫没有遗漏。这是由于精神感应的力量,激发鬼灵心中重现惨死景象;更因为反射的力量,使得这种景象映现在人们的眼中。

  民初时,报纸曾登载过一则讯息,苏州思婆巷有一户人家,夫妇不和,时起争斗,丈夫非常凶狠,拿刀子把太太给杀了。事隔数年,有一天深夜,巡逻的人正在执行任务,突然看见一对男女正在争吵,后来男的就持刀把女的给杀了,这个景况忽然就不见了。而后他就问邻居某老翁。老翁说,几年前确实发生过这种事情,尔后每年的同一天,这个惨景就会重现一次,他已经看过好几次了。

  《显感利冥录》记载,民国十五年的夏天,旅居北京的几位居士,礼请宁波观宗寺谛闲法师到北京宣讲《圆觉经》。当时北京都城隍白知,在西城小沙锅胡同钱叔陵居士家里降乩,乩文说:“可惜谛闲法师没时间来此一谈,诸位能不能去请他来呢?”大家问下星期可不可以。说可以。后来谛闲老法师真的如约而来。白城隍再度降坛说:“今天承蒙大师光临,非常感激?!倍筇岢龊芏嗄烟廒滴?。其中一条说:“世间庸俗之人作鬼后最苦,成天昏昏沉沉,像失去什么似的,其中以横死最为惨苦,且难以超生!是何原因呢?”

  白城隍问过后,接著三国时代的周仓临坛请问谛老,他说:“为什么死时的痛苦,到现在还常?;岢鱿帜?”谛老为他说法开示后,周仓感激地离开了。按《三国志》记载,周仓是堕城而死的,到现在已经有一千多年了,他那自杀的痛苦仍会现起。推究其根由,全在于当时一念之差。受了那么久的苦,真是令人寒毛直竖。想以自杀途径来结束生命的人,应当以周仓为警惕。大家或许会奇怪,周仓已经死了那么久,为什么还会来降坛呢?可见灵魂不灭是确实的。

  中国的高僧们一般都碰过这种事情,也都有纪录可查,《自杀以后的真相》这本书记载很多、很清楚。

  袁子才于《子不语》书中言及:“杭州北关门外有一栋房子经常闹鬼,大家都不敢去住,因此一年到头门户深锁。后来有位蔡姓读书人想把房子买下来,有人认为不吉利,劝他不要买,但他却没有接受。等交易完成后,他的家人都不敢住进去。于是蔡某亲自把门打开,点了一根蜡烛,独自坐在房子里。到了半夜,看见一个年轻女子,头上围著红色的细绸巾,慢慢地走进来,向他跪拜行礼后,就将一条绳子悬在梁上,然后把头伸进去。蔡某见此情境,并不害怕。女子另又挂上一条绳子,并向他招手。意思是要他也来上吊。蔡某就拖起一只脚伸进绳结里。女子见其行径,便说:“你弄错了!”蔡某笑著说:“是你错了,才会落到今日的地步,我才不跟你犯同样的错哪!”女鬼闻言大哭,扑在地上向他礼拜后就隐去了。从此再无闹鬼情事。后来蔡某中了进士?!?/span>

  所谓:“道高龙虎伏,德重鬼神钦?!辈棠车滦懈呱?,非但不得罪女鬼,还为她点破迷津,因而逃过鬼祸,终得厚福。自杀行为实在不能轻易尝试,否则会变成一种习性。现在很多人听到有人说要自杀,误以为是说著玩的;大家须注意这种征候,说不定真会自杀哪!百分之八十的自杀者都会有征候出现。如果了解事实真相,能够适时予以开导,他的念头若转变,就不会这样做了(当然,依据我们的经验,其背后或许有看不到的东西在作祟)。

  我曾处理一个有过三次自杀纪录的个案,他患有严重的忧郁症,我就陪他修法,修了一段时间后就恢复正常了??杉ǖ甲陨闭呒坝凶陨鼻阆虻娜?,还是要适度地运用正确的方法,使其对你产生信心,才能很快产生效果。然而,这却非一般学理所能做到的,因为他们不讲究这些道理。必须对生命现象有深度理解,能够透视生命的内涵,方能施以正确、适度的辅导。而不是光以‘你要活得有希望’这类话,就可以解决问题的。你有希望,但他若认为已经没希望了,那又当如何?因此,了解了死后的真相、自杀的后果,那才管用。所以自杀真的是灾难的开始,会让你永劫难以超生,怎可轻易言死呢?社会上有很多似是而非的观念,导至许多人糊里糊涂地死亡,这是要负责任的。

  为了防止自杀事件发生,专家学者们应以正确的认知,多方宣导生命的真相,否则不管以何方法,都很难收到立竿见影之效。因为一般人往往克服不了内心的冲动,禁不起外界的诱惑。定要使他内心真正觉悟,对人生的价值观彻底转变,才会产生力量。

  我曾去了解一个闹过自杀者的背景,他的家族中,三代都有自杀纪录,公公自杀、叔叔自杀,最后她竟然也自杀了。这是个很奇怪的现象,真是防不胜防。我们也发现精神疾病者,有的也有自杀的倾向,在妈妈自杀后,便常有寻死的念头。这是一般专家学者很少提到的,我们在实务中发现了。

  祖先死后,阳世子孙不懂得如何超度、祭祀以作回馈,使他们能得到好处,这是轻慢先灵。如果祖先觉得很痛苦,或许就会给子孙带来不利。世俗人一般都相信,祖先若没安排好,家里往往容易出事。学免费注册送彩金人懂得这个道理,能代为超荐,或者以自己修持的功德回向祖宗。

  最近有个自杀者死后捐出遗体,后来托梦给女儿,身上浑身是血,痛苦得不得了。这是事实。对于死后捐赠器官之事,免费注册送彩金法中有提到。免费注册送彩金经中说,布施分为内财布施与外财布施。外财是身外之物,内财是头目脑髓。器官捐赠属于内财布施。免费注册送彩金经中所说的并没有错,但要布施外财较容易,布施内财就非一般泛泛之辈所能尝试的。

  内财布施是对圣人、菩萨而说的,因为菩萨已证圣果,成就甚深的定慧功夫,他们已经看破这个身体是虚幻的,所以可以把它送人。也就是说,把这个器官割下后,他能够受得了不会痛,仍然如如不动。就像《金刚经》上所提到的公案:歌利王命人割截忍辱仙人的身体,将其凌虐至死;但这仙人私毫没有痛苦的感觉,也没有一点怨心,还发愿度他。这就是忍辱仙人已具备了深厚的悲心与定力。

  如果要发心捐赠器官,必须具足忍辱仙人的能力才行,否则在割取器官时,因为受不了彻骨之痛而起了嗔恨心,那就必堕三途恶道,这是相当可怕、划不来的蠢事哪!免费注册送彩金经中提到,一般人断气后,经过了十二个小时,神识还不见得完全脱离。有的二十四小时也还没有离开。探测体温能了解死者的神识是否已离开身体,但最好不要这样做,以防触痛死者而生嗔心。最起码十二小时内严禁触及亡者身体。亡者身体对于外界的感觉非常敏锐,若在此时动刀割下器官捐赠,就等于是陷他于万劫不复的火坑中,阳世眷属于心何忍!如果有本事不起嗔心,那释迦免费注册送彩金也会合掌赞叹;如其不然,可就不能硬充面子呀!

  一般而言,堕入三恶道后,其苦无量、时间长久,所谓:‘三途一报五千劫?!粲诖耸虏簧趺髁?,则可多读《法苑珠林》、《经律异相》等大乘经典。最方便的是看《饬终须知》、《人生最大的一件事》等临终关怀的书。现在了凡学会又出版了《开启生命的奥妙》,书中有详细的说明。

  另外还有个自杀的个案,最近的报纸也有刊登。有个失业的父亲带著儿女一起自杀。实在说,儿女虽是父母所生,但父母并没有权力主宰儿女的生命,我们必须尊重每一条生命,这一点大家应当了解。这件不幸事件发生后,我特别研究了一下:他是个厨师,与杀业结了深厚的因缘,所以容易产生自杀的业障?;购盟杏幸荒钌菩?,本来他是想一个人死的,起码妻儿可领到劳保给付,将来的生活还有点希望。但他的大陆籍太太,个性非常强烈,性情很直,坚持跟他共存亡。这是不容易的事情。他企图在家里开瓦斯自杀,忽然起了个善念:这会影响房东的房子将来卖不了或租不出去,不能这样害人。他起了这个善念后,便到外面发动汽车,引入汽车废气自杀,结果被路人和巡逻员警发现了,及时获救。

  临死还能发起善念,算是积了件功德,因此被救活了。被救也有被救的因缘。所以人要心存善念,能够存好心、说好话、行好事的好人,纵然在绝望的时候,也会有奇迹出现。这些万法因缘,都有很深的道理存在,要懂得看门道,而不要只是看热闹。所谓:“人无功德,大地难容?!备1ㄒ丫〉娜俗陨?,一下就死了,再怎么救也挽不回。

  凡能心存善念、积功累德者,自然会有贵人相助?;蛐碚庵秩烁静豢赡茏陨?,自杀的人可能从开始就没有这种观念。思想教育非常重要,须从小教导正确的观念,否则将来有点挫折就会受不了,就有可能寻短,这是非常令人惋惜的。

  古人说:“子孙虽愚,经书不可不读?!倍亮司榭梢钥腔?,了解做人处世的道理,与应尽的责任。若是中途寻短,使白发人送黑发人,让儿女顿失依怙、乏人教养,真是情何以堪!倘若认为自杀就能一死百了,这完全是逃避责任的心态,罪业非常地重,将来到了枉死城,那真要受苦无量。所以千万不可有这种念头?!缎⒕匪担骸吧硖宸⒎?,受之父母,孝之始也?!闭馐切⒌雷罨镜母拍?,岂能轻易使自己的身体造成那么大的伤害!

  从小要是能养成了少欲知足的习惯,纵然遇到了经济不景气失业了,再艰难的环境也都可以突破。否则平时没有节俭的美德,一遇此境,告贷无门,就非得走上绝路不可。

  另外再补充一个有关替死鬼的公案。在《觉园笔记》中记载:四川省自贡市(有盐都、南国灯城及恐龙之乡之称)的自流井区,街市狭窄,有些住家在屋后临溪水面,以木板搭建小楼居住,一打开窗子就可以俯视溪水。举目望去,每家都是如此。有一个做篾器的工人,有天在夜里工作,听到两个水鬼在水边谈话,甲鬼说:“我明天就可以找到替身、脱离水难了?!币夜硭担骸澳钦媸枪材?对象是谁呢?”甲鬼回答:“明天下午有个挑煤的人,卖完煤后喝醉酒,会到这里来喝溪水,我就可以把他拖下水当我的替身了?!?/span>

  这个篾工细听之后,第二天午后,他就打开窗户,面溪工作,并时常低头往下看。果然看到一个人带著醉容,踉踉跄跄地过来,放下担子蹲在水边,身体微微向前倾,有时几乎掉进水里。他捧起水拼命地喝,并且一边说:“阿弥陀免费注册送彩金!这水很好喝?!比缓笥忠辉俚嘏跛?,喝后总会称念免费注册送彩金名。结果并未发生什么事,又挑著担子走了。

  晚上他又听到乙鬼问道:“你的替身没有来吗?”甲鬼回答:“来了,我趁他喝水时拉了他一把,他几乎掉进水里。想不到他喝完水就念阿弥陀免费注册送彩金,使我倒退了两三丈;我再去岸边,他又再喝水,喝完又念免费注册送彩金号,我吓得一直后退,眼睛昏花不能动弹,他却挑起担子走了?!?/span>

  第二天吕仙岩免费注册送彩金教会的人来店休息,听到篾工这番话,回去后就把此事述说出来。

  念免费注册送彩金功德真是不可思议,连鬼都拿你没办法。所以每当难过、痛苦的时候,至诚念免费注册送彩金就可以转变心境。念免费注册送彩金就是念心。念是当下这一念心,免费注册送彩金是觉悟的意思。当下这一念心觉悟了,清清楚楚、明明白白,而且还得到诸免费注册送彩金菩萨的威神加持,岂会做出糊涂事!所以修心很重要。鬼看到你就得退避三舍,无法捉弄你。人在倒楣的时候,?;岜还碜脚?,所以从前有些老人常劝人,在走夜路或心里害怕的时候,念阿弥陀免费注册送彩金就好了。这是中国人的传统习惯,是个特别好的习惯!习惯变成自然后,遇到任何灾难来临,一句免费注册送彩金号脱口而出,往往可以逢凶化吉。

  只要大家养成念免费注册送彩金的习惯,烦恼就会减少,心地自然产生光明,不会有糊涂的想法看法,就可以跳出沉闷的漩涡。自杀者都是陷入情绪纷扰之中。念免费注册送彩金的利益,成免费注册送彩金作祖都有余,小灾小难哪不能化解!

  信仰可以产生很大的力量,各种正统的宗教都劝人不能自杀,为社会人心带来极大利益。但是对于某些新兴宗教,就得特别注意,其动机和目的可能与传统宗教不一样,甚至还有鼓励集体自杀的。凡有违反自然法则、规律,破坏世间伦理、纪律者,都是属于邪教。希望大家要尊重自己的生命,勇于突破各种困境,方能获致安详幸福的人生。

  世上最大的不幸,人间最惨之悲情,莫过于“自杀”这件事!为何有人会选择自杀呢?究其原因,无非为了感情、婚姻、生计、债务、久病不愈......等诸苦所扰,促其以自杀手段来结束自己的生命。近几年来,自杀行为在媒体的推波助澜下急遽成长,俨然形成了一股风潮,不禁令人为之扼腕慨叹!

  《三字经》云:“三才者,天地人?!痹谟钪嫱蛭镏?,惟有人类最为尊贵,堪与天地并称三才。此中道理,几人明了?倘能识得几许,自然就会重视父母亲所赐与我们的这个血肉之躯,提升自己的生命层次,而不会盲目地追求错误的人生价值。此种作为实属无益,不仅浪费了自己的福报,且将至于“禄尽人亡”、以自杀了此残生的悲惨境地!

  而最可悲者,几乎每个选择自杀方式的人,都会误认从此即可“一了百了”、“永得解脱”。果真一死就能百了吗?在一个有智慧的人看来,“千古最难唯一死”,死了就不得了,何况是自杀而死,那就更不得了了!若以世俗的观点而言,自杀者不过是将责任抛给他人、将问题转嫁于社会而已,因此,自杀怎能算是一种解脱呢?

  更何况人在临死前及断气后,神识(俗称灵魂)尚未出离身体之际,就像活牛剥皮、生龟脱壳般地痛苦,又像是螃蟹被放进热汤内饱受煎熬的惨况。自杀身亡的苦楚,实非语言文字所能形容的。即使是死了之后,其灵魂所当遭受的果报,比临死时还要苦上千万倍哪!因此,只要对于“生死问题”稍有研究的人,若听到发生自杀事件,便会顿生悲悯之心,想尽办法予以救治。这种自杀的痛苦,其理论与事实倘不揭露,恐怕任何人皆不易明了。

  惟愿大家看完本书后,咸发慈悲怜悯之心,广为宣导,务使世人悉知自杀并非解脱,更不是一了百了。尤其在此社会形态日益复杂、人际关系渐趋冷漠的时代,自杀的人势必增多;为免有此倾向者走上极端,端赖亲朋益友们提醒、开导?!熬热艘幻?,胜造七级浮屠”,企盼仁人君子们,发心广传本书以救人于悬崖,则功德无量、福报无边矣!

  王警官讲述——《自杀是灾难的开始》续

  破解自杀的密咒:‘什么咒子?’‘大千世界,无挂无碍。自去自来,自由自在。要生便生,莫找替代?!?/span>

  这个咒子很灵哦!我碰到过几个人,告诉我心里烦闷想自杀,我叫他赶快念。嘿!灵得很!一念就没事。

  不要小看这个咒子,这是有道理的,这几句话等于是‘圆觉经’的第一部,虽然是无明,也是无挂无碍,来去自在。

 

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